2007年8月12日至11月9日，首都博物館將与法國盧浮宮博物館聯合推出“盧浮宮珍藏展——古典希腊藝術”展。
    本次展覽展出的大部分文物創作于公元前5世紀至公元前4世紀，屬于希腊古典時期的作品。
    根据展覽主題，展覽分為三個單元：第一單元：生活在古典希腊時代；第二單元：古希腊人的神靈世界；第三單元：与希腊名人對話。

    展覽時間：2007年8月12日——11月9日
    開放時間：9：00—17:00（16:00停止售票，周一閉館）
    展出地點：首都博物館 地上一層臨時展廳（B廳）
    主辦單位：首都博物館
　　　　　　 法國盧浮宮博物館
    贊助單位：盈科大衍地產發展
                 中國國際航空公司
　　　　　　　

第一單元 生活在古典希腊時代

   男性的世界

    公民与戰爭

		繪有重裝士兵的紅像陶杯 約公元前490年 發現于意大利卡普阿(Capoue)/雅典制造 陶質/高8.9厘米，直徑23厘米 原為巴拉維(Paravey)收藏/1879年入藏盧浮宮      酒杯上的畫面主要表現了古希腊的重裝步兵。重裝步兵來自城邦的有產階級，他們身上的武器和盔甲裝備均由士兵自備，主要裝備有：青銅鎧甲、長矛、短劍和圓盾。酒杯的一面，一名重裝步兵身穿無袖短袍、條紋胸甲、雞冠狀頭盔，手持長矛，正把一飾物遞給另一名執劍戰士。另一名手持長矛的重裝士兵正准備登上四馬二輪戰車。在另一面，四名士兵中，一名戰士在自己的一條腿上捆扎好脛甲，手里拿著另一塊。一名蓄胡子的士兵正在用劍割頭發。古希腊的戀人之間經常互贈鴿子作為禮物，酒杯底部一名裸體的年輕男子，手持一只鴿子，可能是出征前要將它送給愛人。有學者認為畫面講述了傳說中的“七將攻特拜”，現藏多倫多的一只三耳瓶用7名率軍遠征特拜的勇士之一——帕耳忒諾派俄斯——的名字命名，瓶畫中也出現了斷發獻神的場景。     古希腊瓶畫的作者通常在器皿上簽上姓名。根据研究确認：此瓶畫的作者是活躍于公元前5世紀左右的古希腊畫家馬克隆。
		繪有戰士与武器的紅像陶杯   約公元前480年 發現于意大利科爾奈托/雅典制造 陶質/高9厘米，直徑23.3厘米 原為巴拉維(Paravey)收藏/1879年入藏盧浮宮
		騎兵墓碑 約公元前350∼前340年 發現于希腊北部色薩利(Thessalie)的拜利納(Pelinna)城 大理石/高41厘米，寬38.5厘米 1861∼1862年L. 赫澤(L. Heuzey)与H. 多麥(H. Daumet)在馬其頓考察時發現此碑/1863年入藏盧浮宮     古希腊的騎兵主要由富裕公民擔當，只有他們才有能力飼養馬匹并自備武器。騎兵通常利用快速优勢，采取迂回行動，從側翼和背后對敵軍進行襲扰。此文物是石碑上部的小三角楣，浮雕的士兵可能是死者本人。騎兵頭戴頂端彎曲弗里吉亞頭盔，配備有護頰，身穿由小片連綴的護胸甲和寬大的短上裝，背上飄蕩短斗篷。騎兵的護脛、馬靴及戰士右手的投槍也被清晰地雕刻在浮雕中。畫面中的武器裝備可見于記述亞歷山大大帝（公元前336∼前323年在位）征戰的文獻中。根据墓碑馬身上仰的風格來看，死者應該是馬其頓國王腓力二世或亞歷山大大帝麾下的戰士。
		繪有武裝貓頭鷹的紅像陶瓶 約公元前410∼前390年 制造于雅典 陶質/高6.4厘米，直徑5.9厘米 1919年入藏盧浮宮    小陶瓶上裝飾著全副武裝的貓頭鷹。它頭戴一頂雙重翎飾的頭盔，身著鎧甲，手拿盾牌和長矛，屬于典型的重裝步兵裝束。在古希腊傳說中，貓頭鷹是雅典守護女神雅典娜的愛鳥，是智慧的象征。

公民与競賽

		泛雅典娜節的黑像陶雙耳瓶 公元前323∼前322年 發現于班加西（今利比亞境內） 陶質/高66.5厘米，直徑32.6厘米 瓦捷·德·布爾維耶發掘/1851年入藏盧浮宮    古代希腊的體育比賽經常在宗教節日中進行。這种雙耳瓶用于雅典城每4年舉行一次的泛雅典娜節上：人們通常向畫家和陶工預先訂制這种瓶子，并在瓶中盛上橄欖油，傳遞給競技比賽的优胜者。瓶上圖案主題比較固定：一面是雅典娜女神，另一面是競技。此瓶上的黑繪人物中，一面是女神雅典娜，她身穿無袖長袍、頭戴戰盔、手執矛与盾，正走向右邊的柱子；一面是武裝賽跑場景：三名全裸的重裝步兵戴盔執盾。中間一名士兵的盾牌繪成白色。柱端上是帶翼胜利女神尼克。陶瓶上留有執政官克菲索多羅斯（公元前323∼前322年在位）的名字，人們据此來推斷陶瓶的制作年代。盡管此時陶器裝飾早已流行紅繪畫法，但黑繪技法仍因宗教等特殊目的被保留。
		競技者的頭像   于1世紀或2世紀仿制，原作于公元前5世紀 發現于意大利 大理石/高28厘米 原為博蓋塞收藏/1807年入藏盧浮宮
		束發帶者 約于公元150年仿制，原作約公元前430年為波呂克里得斯所作 1863年發現于法國榮納省維爾納夫的沃呂桑大主教修道院 大理石/高24厘米 1923年由羅恩醫生的繼承人捐贈      這是《束發帶者》雕塑的仿制品。阿哥斯的青銅雕塑家波利克里托斯在約公元前430年創造出《束發帶者》類型的雕塑，用于祝賀在競賽中獲胜的競技者。波利克里托斯以對男性裸體的研究而聞名，他將研究記錄在一部名為《法則》的著作中。他認為：田徑運動員所表現的美与自然的美感有很大的區別，是一种經過計算的、和諧的美，是理想的世界在現實中的反映。一個世紀以后，偉大的哲學家柏拉圖也描述了一個理想世界，他認為現實世界是完美的理想世界在大地上的反映。通過對同類仿制品的研究，人們發現，這類雕塑遵循1：7的比例。
		男青年 約公元150年仿制，原作于約公元前420年 發現于埃及克索伊斯附近 大理石/高114厘米 1894年入藏盧浮宮     此件展品仿制于羅馬時代。原作已遺失，現存至少有37件仿制品，所有仿制品的大小相同。作品的風格屬于雕塑家波利克里托斯的流派，體現出了波利克里托斯式身體平衡手法——利用腿的姿勢分擔身體的重量，此處更進一步利用左臂支撐減輕右腿重量負擔。     青年男子靠在柱子上，人們認為他是在欣賞自己臉龐映在水中的倒影。也有人認為柱石象征了體育場，塑像表現的是泛希腊賽會第一競技組，年齡在13∼18歲之間的競技者。
		手持鐵餅的競技者 公元1∼2世紀仿制，原作約公元前400∼前390年為納烏庫德斯所作 可能發現于意大利 雅典附近彭特利庫斯山的大理石，左臂石膏質，原像頭部遺失/高167厘米 原為博蓋塞收藏/1807年入藏盧浮宮     原作應該是古希腊雕刻家納烏庫德斯所作的青銅雕像。根据古典作家普林尼《自然史》記載，納烏庫德斯是雕塑家波利克里托斯的學生。他對波利克里托斯開創的人體塑像身體平衡法進行革新，將平衡應用于特定時空，用自然主義的手法突出表現正在運動者肌肉的形狀變化。此處著重表現了擲鐵餅者微微拱起的三角肌。     泛希腊運動會最負盛名的運動項目是：短跑、擲鐵餅、標槍投擲、跳遠及角斗，最終的獲胜者需要在至少三個項目中奪冠。塑像表現的是競技者在擲出鐵餅之前調整動作的時刻。從雕塑右腳腳趾的蜷縮也可以看出，投擲前，競技者身體表面平靜，實際上全身都傾注了力量。
		雕有青年男子的基座殘片 約公元前330∼前320年 發現于雅典 彭特利庫斯山大理石/高49.5厘米，寬47厘米 1888年入藏盧浮宮 　　從公元前6世紀起，在個人塑像或墓葬的浮雕中用于表現獲得過榮譽的運動員生活已成為一种習慣的場景。右邊休息著的男子手中拿著上色的擦洗具或某种田徑用具；左邊男子的右腿上靠著件彎曲的物體，可能是用于運送洗漱用具的手柄，也可能是纏繞在標槍上的皮帶。
		競技者墓碑   約公元前360∼前350年 發現于雅典 彭特利庫斯山大理石/高128厘米，寬70厘米 1911年入藏盧浮宮
		擦澡用具   公元前5∼前4世紀 1923年發現于埃雷翁特（El?onte）大墓地 青銅/長25.6厘米，寬3.34厘米 法國駐君士坦丁堡占領軍隊發掘/1923年入藏盧浮宮
		盧卡尼亞紅像陶酒壺 約公元前420年 發現于美塔本特（今意大利盧卡尼亞） 陶質/高24.8厘米，直徑19.3厘米 1991年入藏盧浮宮     這一酒壺畫面的上部是月桂樹的條形飾，下部為十字回紋飾，中間是兩個田徑運動員。左邊的運動員拿著一塊擦洗皮膚的工具，右邊運動員的左手拿著一只標槍，右手拿著一個香水瓶。它可能出自畫家皮斯底斯之手。他的作品很少選擇神話主題，而是主要表現日常生活場景。畫家創造的藝術形象特點是：長長的腿，窄窄的上半身。
		繪有圣火傳遞儀式的紅像陶瓶 約公元前4世紀上半葉 發現于庫勒納伊卡/雅典制造 陶質/高23.5厘米，直徑14.3厘米 1851年入藏盧浮宮       此類場景自公元前5世紀末起出現在阿提卡陶瓶身上。     火炬接力賽是雅典神靈祭祀上的活動之一，這些神靈主要有雅典的保護神雅典娜、盜取火种的普羅米修斯、工匠保護神赫維斯托斯等。在泛雅典娜節上舉行的火炬接力通常由雅典執政官組織。它是一項集體運動，分隊接力，賽程為2500米，從八個不同方向出發，終點為雅典衛城。

詩歌与會飲

		阿爾基洛克肖像 公元1世紀或2世紀仿制，原作于公元前3世紀末或公元前2世紀初 發現于意大利 大理石/高62厘米  原為博爾蓋塞收藏/1807年入藏盧浮宮
		阿納克瑞翁肖像 2世紀或3世紀仿制，原作約為公元前440年菲迪亞斯所作 發現于意大利 大理石/高31厘米 原為法國王室收藏/1789年法國大革命時入藏盧浮宮
		斟酒者薩堤爾 約130年仿制，原作為普拉克西特利斯（Praxit?le）公元前370∼前360年作品 大理石/高150厘米 原為博爾蓋塞收藏/1807年入藏盧浮宮
		長柄酒盞 公元前4世紀或前3世紀 發現于意大利南部或西西里 銀質，部分鑲金/高30厘米 2002年J.-L. 夏爾曼捐贈     這是一件古希腊流傳下來的珍貴金銀器，宴飲時用于舀酒。長柄末端彎曲并裝飾有狗頭圖案，狗頭上有包金的項圈。器具上的裝飾圖案還展現了男性狩獵活動。在一些表現宴飲場面的瓶畫上，同類器物還包括質地多為青銅的長柄大湯勺。
		在英雄會飲上的狄奧尼索斯 公元前3世紀或前2世紀 發現于雅典衛城北部建造房屋時發掘 彭特利庫斯山大理石/高54.5厘米，長68.5厘米 1880年入藏盧浮宮     浮雕展現出一幅有希腊神話人物出席的宴飲場景。左邊是狄奧尼索斯，他身穿短內衣，罩豹皮外套，手持神杖，腳穿翻邊靴，下面微露貓樣的爪蹄。神杖頂端飾有松果，杖身纏滿飾帶。這种權杖是酒神的標志之一。拖著長長馬尾巴、半人半獸的薩堤爾攙扶著酒神。右邊三人表現了一場喪宴，一名婦女端坐在床邊；中間半臥著被紀念的男子。古希腊人總是把詩人和醉酒聯系在一起，所以那位男子應該是一位詩人。床前站著一名斟酒小人，造型与《斟酒者薩堤爾》相同。
		紅像陶杯 約公元前480年 發現于埃特魯里亞(今意大利境內)/雅典制造 陶質/高11.8厘米，直徑28.4厘米，長37.5厘米 原為坎帕納收藏/1863年入藏盧浮宮
		迪奧斯福斯的黑像陶雙耳尖底瓶 約公元前500∼前490年 發現于意大利諾拉/雅典制造 陶質/高18.4厘米，直徑10.3厘米 原為迪朗收藏/1825年入藏盧浮宮

希腊戲劇