我国的佛教绘画艺术表现出浓郁的民族特色，在美术史上占有独特的地位。
传世的卷轴式佛教内容绘画，以明清时期的作品为多，其中有用于礼供的神像，也有画家以佛教人物、故事为题材而创作的人物画作品。礼供神像中有一部分是用于水陆法会的成套作品，称为水陆画。水陆画内容不仅有佛教诸神，还有道教诸神及民间诸神等等，名目纷繁，是一个华夏诸神的大世界。
卷轴水陆画大多是工笔重彩画法的，勾勒、渲染十分细腻，毫发入微，工稳谨严，即便是衣服上的细小的图案纹样都画得十分精细，用色十分丰富，敷彩浓重，富丽堂皇。水陆画中也有少数兼工带写、粗笔重彩或水墨淡彩等其他画法的作品。
水陆画中的人物形象设计有较为固定的模式，佛、菩萨、明王像需严格遵照仪轨，诸天、护法也都有传统的固定画法。道教神、民间神一般多采用汉族帝王、文臣、武将的形象，有一些程式化的画法。
画家用佛教题材创作的人物画作品中，以罗汉题材较为多见。
 |
|
鬼子母尊天像
清
此图绘鬼子母，身披天衣宝缯，头饰凤冠钗环，双手合掌。人物刻画细腻，鬼子母回眸凝望爱子，小孩骑夜叉，伸臂呼喊，后有天女举伞盖，也注视小孩，将鬼子母失子复得，焦急心切及小儿欢喜期盼的神情描绘得十分生动。鬼子母姿态优雅，眉发描画精细，脸部设色淡雅。画面精工华丽，设色浓而不俗，堪称佳作。上有金笔榜题：“鬼子母尊天”。 |
| |
|
|
 |
|
大功德尊天像
清
大功德天即吉祥天女，本是婆罗门教、印度教中专司福德的女神，被佛教吸收后成为护法神，也是财富女神，为鬼子母之女、多闻天王之妻（一说为妹）。此图所画神女形象端庄宁静，后妃装扮，手拈宝珠。三侍女侍立其后，另有一力士手持香炉，神态皆虔诚肃穆。头顶有一白象乘五色祥云而来，象鼻卷宝瓶，散出各种宝物。上有金笔榜题：“大功德尊天”。
技法极精湛，人物手、脸勾线细而有力，色调柔和雅致。衣纹采用游丝、钉头鼠尾等描法，用笔劲健流畅，富有动感。设色典雅浓重。 |
| |
|
|
 |
|
诸天六众像
明
此图画鬼子母、坚牢地神、摩醯首罗天、龙王、月天和散脂大将，是二十诸天中的六位。前排为鬼子母与坚牢地神，二位女神身着华服，头饰珠宝，双手合掌，鬼子母身后有一尖嘴羽翼夜叉背负婴孩。中间为摩醯首罗天。后排为龙王、月天、散脂大将。月天即月神，衣着如人间后妃，宝冠上有一月亮，手持圭。散脂大将为北方毗沙门天王八大将之一，传说为鬼子母之夫。画面右上方有慈圣皇太后功德款并印。 |
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
