前 言

盛世风华观庙会，幡鼓齐动响太平！

庙会是京津冀人民喜闻乐见的一种传统民俗活动，是三地文化风情的缩影。作为中华民族多元文化兼收并蓄之地，京津冀地区的庙会包罗万象，兼有精神信仰的表达、娱神娱人的演艺、市集商品的贸易等。

京津冀庙会数量多、类别齐，极富特色，庄重而热烈；像一幅幅有声有色的风俗画，令人向往——雍和宫中看“打鬼”、白云观里会神仙，“三山五顶”、天后宫中祈福祉；见识“幡鼓齐动十三档”的民间香会绝技；逛隆福寺、护国寺、厂甸等货摊林立的商业庙会，在小贩那悠扬悦耳的吆喝声中，感受浓浓的市井“烟火气”，赏珍宝、品字画、戏花鸟鱼虫，看杂耍、皮影，买艺人巧作的工艺品——绢花、烟壶、景泰蓝、兔儿爷、泥人张、风筝魏、蔚县剪纸……还有小玩意儿扑扑噔、风车、空竹等；顺带听听曲艺，尝尝小吃……

“春风得意马蹄疾”，在迈进农历马年时，让我们一起穿越一段时光，走进光彩陆离的京津冀庙会。

序 庙会的“前世今生”

庙会，又称“庙市”或“节场”。早期庙会是一种隆重的祭祀活动，最早可追溯到远古时期。“庙”字本意是供祀祖先的场所，“国之大事，在祀与戎”。随着经济的发展和人们的需要，庙会在保持祭祀活动的同时，逐渐融入娱神娱人的演艺及集市交易，由此，成为一项集精神信仰、大众娱乐、商品贸易为一体的综合性社会活动。庙会传承着中华民族的文化血脉，是历史、传统与生活的缩影。

庙会的内容非常丰富，信仰、娱乐、商贸是其三大主要构成要素，在京津冀地区的庙会中有着鲜明而生动的呈现。一是祭祀祈福，以庙宇为中心进行宗教活动和祈福仪式，如北京雍和宫、白云观，天津天后宫、河北苍岩山福庆寺等；二是酬神游艺，以信仰为缘由，发展出大型酬神娱人的游艺活动，比较典型的是妙峰山庙会的花会；三是商贸交易，围绕庙宇而生发出繁荣的商贸活动，如北京隆福寺、护国寺、厂甸等。这些庙会集中展现了京津冀民众的精神信仰、文艺游乐、日常生活，亦成为承载、传播民俗文化的大舞台。

第一单元 琳宫梵宇香火盛——敬神祈福  

敬神祈福是庙会产生的驱动力之一。京津冀地区的民间主流信仰包括道教、佛教（藏、汉）及民间诸神等，极具多样性、包容性与民俗性。

焚香敬神是庙会上的重要内容，每逢重大节日、神仙诞辰，百姓就会涌向寺观，祈福许愿，并由此衍生出许多富有特色的民俗活动，如雍和宫“打鬼”，白云观会神仙等。其目的都是驱祟迎祥，这既不同于皇家祀典，也不是纯粹的宗教仪式，而是信仰的民俗化、娱乐化。

第二单元 幡鼓齐动十三档——花会献艺   

庙会中的民间花会献艺最为精彩。花会从前叫“走会”或“香会”，是一种由庙会而衍生的表演，酬神娱人，多为民间组织，表演时随音乐伴奏，载歌载舞，种类繁多。最隆重的要数“武会”中的“幡鼓齐动十三档”，其囊括了武术、舞蹈、杂耍、曲艺、音乐、滑稽表演等众多形式。

北京西郊妙峰山花会尤盛，逢进香时，京津冀地区的人们从四面八方涌向妙峰山朝顶参拜，寄托祛邪、避灾、祈福的美好愿望。花会争相献技，锣鼓喧天，欢声鼎沸，热闹非凡，是平日里难得一见的“狂欢”。

第三单元 乾坤尽在一担中——百货琳琅  

庙会上的集市，是人们最爱逛的地方。

庙会摊棚鳞次栉比，卖货杂而全，咫尺之间，万物皆备，吃穿用的、应有尽有，任凭选购；看似平凡的庙会杂货摊儿，荟萃民间艺人巧作的牙雕、珐琅、玉器、还有烟壶、绢花、兔儿爷等“非物质文化遗产”；庙会上还有各种杂技、武术、曲艺、游耍、戏剧、皮影戏，百戏竞陈，可尽情欢乐；在这儿还可尝到最地道的小吃，满足不同阶层的人们的多种需求。

小贩们一声声悠扬悦耳的吆喝声，红红火火的买卖交易氛围，热闹、亲切、鲜活，人们在闲逛购物中，享受“吃喝玩乐”，感受生命的活力和生活的美好，这也是庙会最吸引人的地方。

结     语

庙会是京津冀民俗文化的集中体现。其最动人的魅力，在于它形成了一个极富包容性的场域，将人与神、官与民、家与国、城与乡、雅与俗，紧紧地连系在一起，形成了涵盖各阶层人生活的两极——狂欢与日常，人们隐匿于日常生活的最深层的心理诉求、都能通过庙会得到淋漓尽致的表达和满足，由此，庙会始终流淌着民族的血液，保持着旺盛的生命力。

京津冀庙会展是三地庙会的缩影，而真正的庙会，正鲜活地存于我们的生活中，以深厚的历史积淀、浓郁的传统风韵，在历史发展的进程中不断融入新元素而繁衍传承，给我们带来强大的民族文化认同感和归属感。

缘结庙会，让民俗文化的血液，长久流淌，生生不息。