元十九年（1282年）十二月，文天祥在柴市（今北京东城区府学胡同西口）英勇就义。明太祖朱元璋洪武九年（1376年），按察副史刘崧主持在柴市顺天府学右侧建造了文丞相祠。当时把柴市一带也改为教忠坊，“教忠坊”石刻现在就嵌刻在祠堂正殿的西壁上。

你知道太庙吗？可能很多人都会摇头。但问你劳动人民文化宫在哪儿，你肯定知道。其实劳动人民文化宫就是太庙。 太庙位于紫禁城的东边，始建于明永乐十八年（1420年），是明初皇家合祀祖先的地方。 太庙坐北朝南，平面是一个长方形，共有3层院落。主要建筑由南向北依次排列在中轴线上，古朴典雅，加上封闭的院墙，浓荫的古柏则衬托出太庙那种肃穆庄重的氛围。 第一层院落面积很大，约占太庙总面积的60%。南面为正门，门前是一座石栏三孔石桥，西墙有三座门分别通向天安门、端门和午门。在院子的南面是太庙的牺牲所和六角井亭。 太庙主要建筑集中在第二层院落中。穿过一道琉璃门，跨过一字排开的7座汉白玉石桥，便是戟门了。戟门内外各陈列着朱漆戟架4座，每架上插放镀金银铁戟15只，总共有120只戟，威严而有气势，足以体现皇家的派头。跨入戟门，迎面看到的就是金碧辉煌的正殿，这里是皇帝举行祭祖大典礼仪的场所，之后便是中殿和后殿。

于谦是明代著名的军事家和政治家，是北京发展历史上是一个重要人物，他自身因忠勇而遭罪的经历悲壮而具渲染的色彩，并为此受到世人的尊崇敬仰。 于谦祠坐落在北京东城区西裱褙胡同，坐北朝南，东边为于谦故宅。正院正房五间为享堂，硬山式瓦顶，于谦塑像就在其中。东侧是奎光楼，这是一座二层小楼；上层为魁星阁，阁内悬挂有“热血千秋”木匾一块，两侧有一副长联，匾额与对联都是光绪年间的孙诒经书写的。于谦受到了上至士大夫下至平民百姓的普遍崇祀。明朝时期，朝廷每年春秋两次派太常寺的官员来此做官方祭拜。清末思想家魏源也曾来此祭拜，并为祠内留下了“砥柱中流，独挽朱明残祚；庙容永奂，长嬴史笔芳名”的联语。 如今的于谦祠已经被列为北京市的重点文物保护单位。

双关帝庙是北京现存关帝庙中保存较为完好的一座，它坐落在西城区西四北大街。双关帝庙，顾名思义，这里供奉着两位关老爷。这又从何说起呢？原来这两位关老爷一位是指关羽，另一位是指岳飞。关羽为关老爷名正言顺，岳飞又怎么会是关老爷呢？原来，民间传说岳飞是关羽的转世，所以他能精忠报国，也是关老爷，这样也就有了“双关帝”之称。 双关帝庙是元泰定二年（1325年）在都城西市旧庙的基础上修建的，清代康熙三十九年（1700年）和乾隆三十六年（1771年）两次重修。该庙坐西朝东，全部建筑沿中轴线排列，分为前后两个院落。仿木砖雕结构的山门为一开间，石券门上写着“护国双关帝庙”。山门内为钟鼓楼东西并立。正殿三间，歇山顶，殿内供奉泥塑关羽坐像和漆胎岳飞像，但现在早已不存了。全部建筑基本保持原来的建筑格局。

十三经刻石立于孔庙与国子监之间的夹道内，刻有十三部儒家经典（包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孟子》、《尔雅》、《孝经》），共有189块，是我国目前仅有的一部最完整的十三经刻石。全部石经是雍正年间江苏金坛贡生蒋衡书写的，前后写了12年，约63万多字，字迹工整，一丝不苟。十三经刻石保存和发扬了中国古代文化，是北京著名的碑林。

清华大学早期建筑，位于北京市海淀区清华大学校园内。始建于1909年，竣工于1933年，分别于1909年、1919年和1931年三批开工建成。

孙中山行馆（孙中山逝世所在地）位于张自忠路23号。原是明朝末年崇祯皇帝的田妃娘家，叫天春园；清末改为增归园；民国初年是当时外交总长顾维钧的住宅。1924年孙中山北上讨论国事住在此处。

未名湖燕园建筑群为近代著名学府——原燕京大学旧址，位于现北京大学校园内。原燕京大学以明代名园“勺园”故址为中心兴建校舍，于1920年开工，1926年建成，是近代仿古建筑的优秀作品。

北京鲁迅旧居位于今天西城区阜成门内宫门口二1号北京鲁迅博物馆内，建于1924年，鲁迅先生全家曾于1924年5月至1926年8月在此居住，写下了200多篇译作，同时主编或参与指导主编了《语丝》、《莽原》周刊等。

清农事试验场旧址位于西城区西直门外大街137号，即现在的北京动物园所在地。光绪三十二年（1906年）商部奏请筹建农事试验场，圈划乐善园、继园（“三贝子花园”）及附近的广善寺、慧安寺为址，占地70余公顷，并陆续扩建。